Lomonosov, "Evening reflection on Guds majestet": analyse, oppsummering, hovedide

Mikhail Lomonosov - dette er Leonardo da Vinci russiskhistorie. En mann som har klart å bidra til utviklingen av mange vitenskaper i sitt liv, bidro til fremveksten av høyere utdanning i Russland, skrev vitenskapelige arbeider innen kjemi og fysikk, litteratur og lingvistikk, historie og geografi. Etterlater seg bak tegningene til helikopteret og teorien om strukturen til det russiske språket. Denne artikkelen gir: et kort odeinnhold, som Lomonosov skrev i 1743, "Aften refleksjon om Guds majestet", en analyse av denne oden, og en historie med skriving.

Hoved tanken på kvelden refleksjon om den guddommelige majestet

Lomonosov som dikter

Som en strålende forsker og statsmannMikhail Lomonosov er kjent for mange. Men tross alt var han også en dikter, og ifølge mange, nesten den beste dikteren til sin tid. Han gjorde mye for utviklingen av det russiske språket og litteraturen, skrev han bemerkelsesverdig. Mange dikt av Lomonosov er nå inkludert i programmet for studiet av litteratur av den perioden.

Poesi er rapportert av kilder,Lomonosov begynte i en tidlig alder. Etter ham er det mange arbeider i helt forskjellige sjangere: disse er odes, lyriske dikt, fabler, tragedier og dikt fylt med patriotiske patos. Men likevel, som mange diktere av den tiden, gav Lomonosov sine preferanser til en slik sjanger som en ode. La oss ta en nærmere titt på denne genren av versifisering.

skapelseshistorie kveld meditasjon på den guddommelige majestet

Hva er en ode

Denne typen lyriske dikt stammer fra meri det gamle Hellas. Essensen av oden er å uttrykke glede, forårsaket av noe objekt eller fenomen, og formidle denne glede utelukkende i en sublime stavelse, med påfølgende patos. Odes kan være på tiltredelse av enhver keiser til tronen, vendt til Gud, inspirert av de enorme hendelsene som påvirket historien. Oversatt fra den greske "ode" - er "sang". I det gamle Hellas var den mest kjente dikteren som skrev den mest berømte odes av den tiden, Pindar. En av hovedtemaene som inspirerte ham til nye sanger er OL-vinnerne. Faktisk ble uttrykket "å synge helter" født. I det gamle Roma var den viktigste dikteren, som skrev odes, Horace Flaccus. Etter å ha gjennomført en analyse i denne artikkelen for ode "Evening reflection on God's Majesty" (Lomonosov), vil vi finne ut hvor langt Lomonosov har "forlatt kanonene".

Odes i det russiske imperiet

Høydepunktet av denne sjangeren i Russland falt påattende århundre. Den første til å lage i denne sjangeren var V. Trediakovsky, en av de mest berømte russiske dikterne av "pre-Pushkin era". Hovedidéen til oden i Russland, så vel som i antikken, er forherligelse, ofte veldig pompøs, og derfor for pretensiøs. Etter Trediakovsky i denne sjangeren begynte å skrive Mikhail Lomonosov, og i slutten av det attende århundre - G. Derzhavin. Innflytelsen av disse dikterne og sjangeren påvirker Alexander Pushkins tidlige verk, men i det 19. århundre ble oden som en av de viktigste verkene av russiske poeter slukket. Selv om i begynnelsen av det tjuende århundre skrev dikteren Vladimir Mayakovsky arbeidet "Ode to the Revolution". Men dette er fortsatt et unntak, fordi poesi har funnet seg i andre former.

«Aftenrefleksjon om Guds Majestet»: Skapelsens historie

I mai 1743, i måneden Lomonosov, på grunn avKonflikt med utenlandske professorer som arbeider i St. Petersburg-akademiet for vitenskap og kunst, ble tatt i varetekt. Mikhail Lomonosov bodde i cellen i nøyaktig åtte måneder. Forskerne i hans biografi bemerker at denne perioden er preget av sitt aktive arbeid både i vitenskap og i verkene. Fengslet, Mikhail Lomonosov skriver et dikt "Evening reflection on Guds majestet" i ode sjangeren.

Vanligvis inn i Guds tittel er et forsøkå behage den kongelige sensur. Vi vil ikke klandre den forherlige russiske forskeren og dikteren for dette, for i vanskelige situasjoner brukte mange mennesker denne metoden - Alexander Pushkin, Derzhavin og Dostoevsky, som skrev noen roser og engasjement til den keiserlige familien eller hendelser fra russisk historie. Det gjorde også Lomonosov for å oppnå den tidligste utgivelsen.

Men i arbeidet til Mikhail Lomonosovtilbrakte noen tanker som forårsaket sterk forstyrrelse av kirkemyndighetene. Men innholdet i oden "Evening reflection on Guds majestet" (Lomonosov), analysen av dette arbeidet, hovedideen - i de etterfølgende avsnittene. La oss komme i gang.

Sammendrag av kvelden refleksjon om den guddommelige majestet

"Aftenrefleksjon om Guds Majestet": en kort oppsummering

Hvorfor mislikte kirkemyndighetene ode? La oss se. I dette arbeidet reduserer Lomonosov, som kalder mannen "et sandkorn foran et majestetisk og bunnløst univers", ikke i det hele tatt betydningen av mennesket og hans evner.

Natt faller til bakken, skygger altrundt, og personen ser avgrunnen at stjernene er fulle. Og når man ser denne avgrunnen, innser mannen seg å være et sandkorn i et uendelig univers. Og før den bunnløse bunnløse avgrunnen åpnet begynner en mann å føle seg som et sandkorn i dette universet. "Drunkning" i denne avgrunnen, refererer en person på jakt etter svar til noen som vet absolutt alt. Og la svarene på spørsmålene ikke gis, personen fortsetter å søke. Og i ode til "Evening Reflection on God's Majesty", er hovedidéen å vise en person med nettopp dette: aldri trekke seg tilbake på grunn av mangel på kunnskap eller svar, stadig søker, stadig tvilende.

Kanskje det var nettopp dette kirkemyndighetene ikke likte. En person, i deres forståelse, burde være tåpelig, ydmyk og bøyelig, og her - en helt annen måte.

Sammendrag av kvelden refleksjon om den guddommelige majestet

Analyse av arbeidet

Dette diktet er ikke bare en ode. Dette er Lomonosovs poetiske tanker om vitenskap. Faktisk snakker diktet om «en mengde lys», og faktisk hevdet Lomonosov om en rekke bebodde verdener, selv for mange tusen og millioner kilometer fra jorden. En del av arbeidet er viet nordlysene som et naturlig fenomen, som Mikhail Lomonosov også studerte.

Ode for hver publikasjon har gjennomgått endringer: Det er klart at Lomonosov var på utkikk etter en ideell form for å presentere sine tanker. Arbeidet ble først publisert i "Retorikk" i 1748. Det ble senere skrevet ut to ganger - i 1751 og 1758. Som forskerne fra Lomonosov bemerket, klarte dikteren i den endelige versjonen å oppnå den høyeste kvalitet "mix" av Lomonosov-dikter og Lomonosov-forsker.

Lomonosovs dikt

Kritikk og evaluering

I 1765 var det første diktetpublisert i Frankrike. I 1766 og 1778 ble to andre oversettelser utstedt, som var meget gunstig mottatt av franske lesere. I 1802, i byen Revel (nå Tallinn), ble oden utgitt på tysk.

Russisk forfatter av det nittende århundre NikolayGogol skrev at "i slike verk av Lomonosov er en naturforsker synlig heller enn en dikter." Plekhanov echoer ham: "Lomonosov blir virkelig en følelsespoeter når han skriver om noe fra mytenes synspunkt, men når han ser på ting som naturforsker."

Lomonosovs dikt

Verdien av produktet

Odes av åndelig retning skiller seg uteksperter fra hele poetisk arv av lomonosov som den mest modne og perfekte ikke bare i innhold, men også i form av arbeidet. Deres stil og stil er svært raffinert av Lomonosov gjennom svært hyppige endringer. Og bildene tegnet av metaforer forblir veldig lyse og levende til denne dagen.

Tema "Aften Refleksjoner om Guds Majestet"Mikhail Lomonosov vil ikke en gang finne et svar i fremtiden - i verk av poeter fra slutten av det attende og tidlig nittende århundre, som Derzhavin, Pushkin, Tyutchev. Problemene i forholdet mellom menneske og Gud vil bekymre våre klassikere, fordi hvor, hvis ikke i russisk litteratur, er slike begreper som "jordisk" og "himmelsk" allestedsnærværende. Selvfølgelig, da klassisisme med svært stive kanoner og former ble en ting fra fortiden, gir det seg opp for poesi mer realistisk og mindre sublim, odes som en stil for det meste, blir også foreldet. Men det forblir en følelsesmessig varme, åndelig oppdrag, forvirring av en person "i midten av verden", som Arseny Tarkovsky skriver allerede i det tjuende århundre. Forsøk på å "etablere kontakt" mellom menneske og Gud ved hjelp av bønner, ikke bønner, vil ikke forsvinne hvor som helst. Og serien av profeter som bærer den evige, oppriktige, guddommelige vil ikke forsvinne hvor som helst. Og ved å begynne med "Profeten" av Alexander Pushkin, deretter av Mikhail Lermontov, vil russiske poeter og forfattere profetere, forsøke å snakke på Guds vegne eller forsøke å være enig med ham. Men det viktigste er at de vil skape.

Sammendrag av "Evening Reflections onGuds Majestet "er gitt i denne artikkelen, det bekrefter bare utsagnet om at emnet for forholdet mellom Gud og mannen i russisk poesi er satt nettopp av Lomonosov.

skapelseshistorie kveld meditasjon på den guddommelige majestet

konklusjon

Mikhail Lomonosov forlot et stort merke på russernekultur og vitenskap. En del av hans forskning, til tross for vitenskapens utvikling, er relevant, hans historiske verk streiker med kunnskapsdybden, og Lomonosovs dikt blir lest og studert. Kanskje få kan bli kalt slike mennesker som har klart å gjøre så mye for Faderlandet i deres liv. En historiker og en geograf, en språkforsker og en kjemiker, en dikter og en fysiker kan listes i lang tid, men det viktigste er at han var en ekte patriot i sitt land. Denne artikkelen ble gitt til ode "Evening reflection on God's Majesty" (Lomonosov) analyse (ganske detaljert), en oppsummering av arbeidet, og viser også de viktigste temaene for kreativitet, fortalt om fakta i biografien til en virkelig «stor mann for russisk historie».

Relaterte nyheter