Analysen av diktet "Profeten" av Mikhail Yurievich Lermontov
Analyse av diktet "Profeten" av Lermontov vil begynne medhva vi lærer om tidspunktet for etableringen. Den ble skrevet i 1841. Diktet regnes som en av de nyeste kreasjonene av geni. Vi kan si at "Profeten" er et visst testamente til dikteren, farvel.
Diktet ble kun publisert etter forfatterens død. Likevel er det et landemerke for Mikhail Yuryevich.
I sitt arbeid forsøkte poeten å reflektere hele sin livssti. Analysen av diktet av Lermontov "Profeten" er ofte sammenlignet med analysen av den lignende "Profeten" av Pushkin.
Vurder genren tilknytning ogkomposittkonstruksjon av diktet. Den er basert på den bibelske teksten og en legendarisk sjanger. En viktig forskjell fra pusjkinens arbeid er at han valgte profeten Jesajas bok, og Lermontov valgte profeten Jeremias bok.
Sammensetningen av dikt med samme navn ogsåutsatt for sammenligning. Faktum er at Pushkin har en bevegelse fra laveste til høyeste: først den "mørke ørkenen", og deretter banen til folk med håp. Lermontov har det motsatte: Først, entusiasme, kjærlighet og sannhet, og deretter flykte fra byen med aske på hodet.
Analyse av diktet "Profeten" innebæreroverveielse av det ideologiske og kunstneriske innholdet i arbeidet, som avsluttes med en klage, utarbeidet i form av direkte tale. Dette er en slags appell fra de «gamle menn» til den yngre generasjonen, barn, som må avstå profeten og i intet tilfelle følge ham.
La oss nå snakke om diktens hovedideer. Det viktigste her er temaet for dikter og poesi. Vær oppmerksom på bildet av ørkenen. Den har to semantiske funksjoner:
1) Plassen som motsetter byen, befolkningen av mennesker og hele verden, som ble skapt av mennesket;
2) et stort og åpent rom som symboliserer uendeligen.
Ikke rart at det var ørkenen som slukket profetenes tørst. Her får han det som manglet i bylivet - kommunikasjon. Ingen lyttet til ham blant folket og byens travle, og nå lytter stjernene til ham. Diktens ensomhet er imot enhet med universet.
En detaljert analyse av diktet "Profeten" kreverhensyn og kunstneriske trekk. Bibelsk ordforråd så vel som slaviskhet er mye brukt her. La oss gi eksempler på slike ord: jordisk skapning, øyne, profet, kapittel, testament, etc. Digteren bruker epiteter som tilhører høy stil, for eksempel Guds mat, evig dommer, rene læresetninger og andre. Hva er interessant - Mikhail Yurievich bruker satire og ironi. Han trekker en aggressiv mengde som ikke kjenner igjen profeten og driver ham. Linjen "de eldste sier" med et stolt smil "gjentas i begge endelige stanzas.
På grunn av denne stilistiske heterogeniteten deler Lermontov diktet inn i stanser. Den består av syv quatrains, som hver formidler et bestemt stadium i utviklingen av historien.
Når det gjelder diktets størrelse, finner vi en kombinasjon av iambisk tetraspinum med pyrrhea.
Lermontov oppsummerer all sin kreativitetditt liv. Han berører den poet-profets tragiske skjebne, hans eksistens i verden. Mikhail Yuryevich er en av de få klassikerne som lagde grunnlaget for en korrekt forståelse av dikterens og all kunstens oppdrag.
Analyse av diktet "Profeten" er fullført.
